« Apavâda » :la réfutation du faux-
« Sur le plan de la discipline spirituelle, apavâda -la réfutation du faux- est la méthode spirituelle adoptée par les instructeurs védantins pour conduire le chercheur spirituel à la connaissance de l’essentiel.
Dés l’instant ou on affirme un postulat,( ou pour certains l’évidence née d’un éveil…) cette « méthode » consiste à toujours tenir compte de son contraire, en sachant que tous les contraires contiennent tous deux du vrai et du faux.
Apavâda est une application méthodique de la pensée paradoxale qui tend à diriger la pensée vers un état de neutralité, logé au cœur du paradoxe, en lequel la Réalité peut se manifester. »
( l’équivalent de l’apophatisme de la voie gnostique et soufie)
La Voie de l’essentiel, les Upanishads d’hier à aujourd’hui, Jean Lestchert
« Méthode » destinée aux chercheurs spirituels, mais qu’en est t-il des lors que le processus d’éveil est activé dans nos vies?
C’est là qu’a nouveau, « apavâda » est proposé.
Non comme une méthode intellectuelle de recherche spirituelle, mais simplement comme un positionnement intérieur « d’Ouverture automatique », Un Regard D’Amour, une conscience innée de l’Évidence intérieure (ou de l’intuition profonde ) que Tout est Un
.
Face aux multiples « évidences » nées des divers aspects de l’éveil et de ces réalisations particulières qui fondent les diverses voies, la « question reste posée.
Le « problème » n’émerge en fait que lors de la rencontre de perspectives apparemment différentes.
La Réalité de l’Unité les contient toutes. Elle englobe, contient et transcende tous ces « différentes ouvertures », toutes ces réalisations relatives qui sont l’objet de tant d’enseignements divers et parfois apparemment contradictoires
Et ce qui paraissait séparer agit alors comme un koan ..
