Jan
12
2021
Je voudrais partager avec vous une définition courte qui résume bien, d’après moi, ce qu’est là non-dualité. Toujours dans un esprit philosophique et non de religion ou d’un dogme. Malheureusement, je n’ai pas la source de l’auteur en question. ML
« La dualité se manifeste par des « j’aime / j’aime pas », des « je veux / je ne veux pas » qui sont des expressions de l’ego qui tente de contrôler le monde. L’ego est déterminé par sa prédisposition à expérimenter ce qu’il veut bien expérimenter. Il discrimine en fonction de ses choix personnels. Il rejette les expériences qu’il juge insupportables et multiplie celles qu’il trouve agréables.
Pour sortir de la dualité, il est nécessaire d’aller au-delà de l’expérience, d’accueillir ce qui est. Ce qui est, est. Ce n’est pas négociable. L’ego va se battre farouchement pendant des années en essayant d’échapper à ce qui est. »
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Oct
11
2020
Andrew Cohen fait la distinction entre un changement résultant d’un travail psychologique et le changement le plus fondamental au niveau spirituel. Ce changement spirituel doit venir en premier, il consiste en un changement profond dans notre vision de nous-même : nous voir comme n’ayant JAMAIS ÉTÉ SÉPARE DU TOUT.
http://youtu.be/fBDZhDriR60
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Jan
19
2020
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Sankaracharya a fondé « l’advaita », ou non-dualisme, la plus importante école de philosophie indienne relative à l’interprétation des aphorismes du Vedanta formulés par le grand instructeur Vyasa, notamment les Brahma Sutra et les Upanishad.Advaita_Acarya.jpg
Shankara à repris le message fondamental des Upanishad, contenu dans la formule
« tat tvam asi », c’est-à-dire « tu es cela », qui établit la relation entre l’âme
individuelle et l’esprit universel
Selon lui, les deux sont identiques. Cependant, l’ignorance empêche de comprendre la nature non dualiste universelle de l’ Être pur.
L’homme qui ne possède pas de connaissance réelle cherche aveuglément son identité dans le monde phénoménal. Il reste enlisé dans ce monde, subissant les cycles d’existences et de morts que chaque être non réalisé supporte en conséquence de son karma.
Grâce à la connaissance adéquate du vedanta, l’être se rend compte que sa véritable nature est identique au brahman, et par cette auto-réalisation, parvient au moksha (dégagement du samsara et du karma) et au nirvana.
L’action juste éloigne des faux attachements; quand le détachement se produit l’illusion cesse, lorsque l’illusion cesse l’esprit commence a être calme et ferme .
Un esprit calme et ferme est prêt pour réaliser la Jeevan Mukti , la libération dans cette vie même. Lire la suite
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