C’est une loi que l’on retrouve partout, dont j’ai eu souvent l’occasion de vous parler, et qui est valable dans le monde de .la spiritualité : l’ensemble est toujours plus que la somme des parties.
Accumuler ou additionner des parties ne donnera jamais l’expérience de l’ensemble.
L’accumulation, l’addition d’expériences, ne peut pas éveiller à l’intelligence de l’ensemble de la vie.
Si cela est vrai, si l’ensemble est plus que la somme des parties, cela sous-entend, d’une certaine façon, que la partie est plus que la partie ; ce n’est pas évident à première vue, je dirais que c’est très optimiste. Mais si l’ensemble est plus que la somme des parties, cela veut dire que la partie bénéficiant de cette intelligence de l’ensemble est obligatoirement plus qu’une simple partie. Lire la suite
« L’être humain est partie d’un tout, communément appelé l’Univers, une partie limitée dans le temps et l’espace. Il se perçoit lui-même, avec ses pensées et ses émotions, comme une entité séparée, une sorte d’illusion d’optique, créée par sa conscience, et qui le maintien dans une sorte de prison, une prison qui le limite à ses propres désirs et qui fait qu’il n’accorde son affection qu’à ceux qui lui sont proche. La tâche de l’être humain est de se libérer de cette prison, en élargissant le cercle de ceux qui méritent son affection jusqu’à inclure le genre humain tout entier, ainsi que la nature tout entière, dans toute sa beauté. »
Le Tout est fait d’existence et d’être, de manifesté et de non manifesté, de monde et de Dieu. Alors, quand vous vous syntonisez sur le Tout, vous devenez une partie consciente de ce lien dans le Tout ainsi que sa raison d’être, qui est l’avènement de la conscience dans ce monde. Quand vous vous syntonisez sur le Tout, il se produit de plus en plus d’événements divers dans votre vie: circonstances spontanées propices, rencontres fortuites, coïncidences, événements synchrones. Il s’agit plutôt de la manifestation de l’intelligence sous-jacente au monde des apparences et de celle d’un lien profond sous-jacent que le mental ne peut comprendre.
Nous pouvons participer consciemment au déploiement de cette intelligence, à l’avènement de la conscience…Amener une nouvelle dimension dans ce monde en vivant dans une unité consciente avec le Tout et en nous alignant consciemment sur l’intelligence universelle, telles sont notre raison d’être et notre destinée.
Extraits du Livre NOUVELLE TERRE/Eckhart Tolle
La Voie est simple, limpide, comme une goutte de rosée perlant sur la feuille du grand banian. Parler de « Voie » est sans doute excessif, puisqu’il ne s’agit guère de cheminer ; mais seulement de se rendre compte qu’il n’y a rien à chercher, car tout est déjà là, ouvert et sans fard… comment, me direz-vous ?
Nous cherchons des objets et cela n’est pas dans le domaine objectif.
Dire que cela est Sujet, c’est mieux, mais sans doute prête aussi à quelques déviations de compréhension : le sujet, pour nous, c’est « moi », n’est-ce pas… et là, il ne s’agit pas de moi, surtout pas ! car ce sujet –là est complètement impersonnel.
Alors, une fois que l’on a objectivé son moi, c’est-à-dire pris conscience des aspects visibles, perceptibles de notre personnalité, nous constatons que notre sujet est devenu bien impalpable, que l’on ne peut pas en dire grand chose. Autrement dit, que reste-t-il de notre moi, une fois que nous avons mis devant notre champ perceptif, tous les éléments que nous pouvons penser, dont nous pouvons parler… en fait, tout en écrivant ces lignes, j’ai subitement conscience que la personnalité n’est pas uniquement composée de traits visibles, mais qu’elle se nourrit de racines non perceptibles, inconscientes, autrement dit. Lire la suite
Tout est lié. Voilà la direction ou la science nous mène. Plusieurs grands maîtres en ont déjà parlé. Plus les idées se développent et plus elles convergent vers un seul point. Comme les multiples cours d’eau qui se rejoignent et finissent par former un tout
« Qui devient homme cesse d’être le tout… qui revient au tout crée le tout » Plotin.
Le tout se déploie à l’intérieur de chaque moi. Son unité enferme donc une diversité. Cette relation ne résulte pas de la combinaison des éléments, comme s’ils préexistaient, au moins logiquement, à leur relation. Elle n’est pas l’effet d’une sélection parmi les possibles ordonnés à une fin. Elle n’est pas la conclusion d’un procès dialectique. Donc, ni mécanisme, ni finalisme, ni contingence, ni nécessité morale ou logique ne suffisent à caractériser l’ordre des choses. le monde est régit par une nécessité d’expression, semblable à la spontanéité créatrice de l’artiste et de l’inventeur qui fait venir à l’être d’un seul coup le possible et le réel. L’enchaînement des composantes n’est que la trace indélébile en chacune d’une dissociation imparfaite et impossible à achever. Le sens de n’importe quel fragment est dans le tout que chacun porte en soi. Et l’intelligibilité du tout est celle d’un jeu d’expansion et de plénitude.
Plotin nous compare à des choristes qui chantent et dansent, en formant un cercle mobile autour du coryphée. S’ils se tournent vers les spectateurs et n’ont d’yeux que pour le dehors, leur jeu se dissout et s’éteint. En revanche, tant qu’ils regardent le maître de chœur et se rattachent à leur centre, ils sont comblés de rythme et d’harmonie. Lire la suite
VA BOIRE DU THÉ - Nouvelle publication de Mathieu Martel.
CLIQUEZ ICI POUR PLUS DE DÉTAILS
2015 - Statistiques : Vous avez été plus de 25 000 visiteurs unique à venir consulter les "Invité de Marc"! Merci de vote présence.
