Invité de Marc

Un enfant demande à son père :
– Dis papa, quel est le secret pour être heureux ?
Alors le père demande a son fils de le suivre ; ils sortent de la maison, le père sur leur vieil âne et le fils suivant à pied. Et les gens du village de dire :
– Mais quel mauvais père qui oblige ainsi son fils d’aller à pied !
– Tu as entendu mon fils ? Rentrons à la maison, dit le père.
Le lendemain ils sortent de nouveau, le père ayant installé son fils sur l’âne et lui marchant à côté. Les gens du village dirent alors :
– Quel fils indigne, qui ne respecte pas son vieux père et le laisse aller à pied !
– Tu as entendu mon fils ? Rentrons à la maison.
Le jour suivant ils s’installent tous les deux sur l’âne avant de quitter la maison. Les villageois commentèrent en disant :
– Ils ne respectent pas leur bête à la surcharger ainsi !
– Tu as entendu mon fils ? Rentrons à la maison.
Le jour suivant, ils partirent en portant eux-mêmes leurs affaires, l’âne trottinant derrière eux. Cette fois les gens du village y trouvèrent encore à redire :
– Voilà qu’ils portent eux-mêmes leurs bagages maintenant ! C’est le monde à l’envers !
– Tu as entendu mon fils ? Rentrons à la maison.
Arrivés à la maison, le père dit à son fils :
– Tu me demandais l’autre jour le secret du bonheur. Peu importe ce que tu fais, il y aura toujours quelqu’un pour y trouver à redire. Fais ce qui te plaît et tu seras heureux.

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Un oeil ne peut se regarder lui-même.

Nous ne sommes rien d’autre que pur regard, pure attention.
Cela est d’une totale simplicité,
et c’est pourtant le plus difficile à comprendre.
Car ce n’est pas de l’ordre de la pensée rationnelle.

Tant que je cherche à regarder,
tant qu’il y a en moi quelqu’un
qui cherche a regarder,
je suis a coté de la méditation.

Il y a toujours un sujet regardant un objet,
avec un regard entre les deux pour faire la liaison.

Il y a méditation lorsque l’objet s’efface,
en même temps que le sujet qui regarde.
Il n’est donc plus question d’un regard
où quoi que ce soit d’autre entre les deux.

Que reste t’il ?
Le Regard véritable, le je, dans lequel surgissent le sujet,
l’objet et la perception qui les relie.
Bien sûr, ce Regard n’est pas objectivable.
Si l’on cherche à le décrire,
on le restreint à nouveau à un objet
et on redescend dans la mondanité

Le chemin est le but

La recherche spirituelle

Merci à Patrice pour ce texte

« Tout comme l’espace pénètre tout, la conscience pénètre tout.
Comme l’espace, rigpa embrasse tout, rien n’existe en dehors de lui.
Tout comme les êtres de ce monde sont traversés par l’espace, rigpa* pénètre l’esprit de tous les êtres.

Personne n’est dénué de rigpa. Seulement, il n’est pas reconnu.
Rigpa est non conceptuel, libre de toute pensée conceptuelle, cependant, il est connaissant.
Sans cette connaissance, on ne pourrait rien connaître.

Non né, libre, nu, frais, rigpa n’est pas une chose à construire. Il est là où nous devons tous arriver.

Immaculé et doté de toutes les qualités parfaites, même si vous le vouliez, vous ne pourriez critiquer rigpa.
Indescriptible, on ne peut lui trouver aucun mot, concept ou analogie, il transcende la connaissance conceptuelle.
En d’autres termes, même les scientifiques ne peuvent l’envisager. Ils ne comprennent que ce qu’ils peuvent saisir, mais la connaissance transcendante est au delà de la saisie de l’intellect.
Elle n’est en aucune façon formelle. Elle ne naît ni n’existe, elle est comme l’essence de l’espace.
Cependant, elle réside dans le domaine de notre expérience individuelle. Nous pouvons en faire l’expérience.
Vous ne pouvez pas reconnaître l’essence de l’esprit d’une autre personne, mais vous pouvez connaître votre propre esprit.
Il est juste là, il ne réside pas ailleurs.
En d’autres termes, il est le domaine de la conscience éveillée qui se connait elle-même.
Cette conscience éveillée, Rigpa, qui se connait elle-même est à notre portée.
Vous pouvez la connaître. »

Tulku Urgyen

http://eveilphilosophie.canalblog.com

Dans cette vidéo réponse, Yuri éclaire ses propos sur les pièges de la méditation et comment ne pas y tomber. Gougou.

L’être éveillé n’est pas forcément un ermite vêtu d’un pagne en méditation au pied d’un arbre…

Il peut avoir l’apparence d’un être très ordinaire, une femme, un homme que vous croisez tous les jours sans le voir. Quelqu’un qui semble être pris dans le même flot continuel de la vie.

L’attachement aux apparences est source d’erreur…

L’éveil est un secret qu’il ne sert à rien de révéler à ceux qui ne peuvent pas l’entendre. De plus l’éveil est difficilement descriptible avec des mots.

Il est vrai que lorsque soudain le regard s’ouvre sur le monde, la vie, l’autre, on subit à peu près la même décharge émotionnelle que si on venait de découvrir le don d’immortalité.

Et en vérité, c’est exactement ce que l’on vient de découvrir.

On entend les autres énoncer des banalités, des idées toutes faites: « ah, la vie est dure! », « les temps sont durs », « les gens sont fous! » etc…

Et on ne peut s’empêcher de rire intérieurement, de glousser de contentement même.

Non pas parcequ’on se moque de la personne, envers laquelle au contraire on éprouve une grande compassion et même une compréhension qui nous dépasse, mais parcequ’on sait secrètement que la vérité est beaucoup plus grande, beaucoup plus réjouissante que ce monde d’illusion voudrait bien le faire croire.

Moi aussi, il fut un temps, je croyais que l’éveil était l’apanage de grands mystiques, d’ascètes hors du commun des mortels. La vie m’a prouvé que n’importe qui, n’importe lequel d’entre nous, pouvait à tout moment être désigné pour faire partie du grand voyage vers l’Eveil.

Il n’y a rien de glorieux d’ailleurs à vivre l’éveil. Pas de quoi se vanter, ou se sentir supérieur et au-dessus des foules. Non, car le principe même d’éveil est l’antithèse absolue de tout sentiment individuel d’égocentrisme.

En vivant l’éveil on découvre que non seulement on a aucun mérite à s’éveiller, qu’il s’agit d’une décision purement divine, indépendante de son petit moi, mais qu’en plus on est en rien séparé ou comparable à quiconque.

Et là on découvre alors une certaine solitude au sein de cette unité.

Tout est UN.

Combien de fois ai-je entendu ou lu cette petite phrase dans les milieux spirituels du nouvel âge.

Pourtant, cette petite phrase si simple qui ne comporte que trois mots simples, semble hors d’accès à un grand nombre d’être humain. La preuve en est le déchirement continuel, la dualité inhérente à tout ce qui se trame dans ce monde de la guerre entre nations à des guerre entre proches d’une même famille en passant par la guerre intérieure entre des parts de soi qui ne parviennent pas à cohabiter (et je ne parle pas là seulement des schizophrènes)…

Mais Tout est Un signifie bien que tout est un.

Tout ce que tu perçois ou ne perçois pas vient d’une seule et même source, est une seule et même essence prenant des formes variées et infinies à l’image de la source en question elle-même infinie.

Dieu (qui est le nom le plus court pour désigner l’indésignable) est autant Celui qui regarde que Ce qui est regardé.

Sauf qu’étant donné que l’oeil ne peut se voir lui-même, Dieu ne peut se contempler, ne peut observer qui Il est car l’état d’Etre se vit ne s’observe pas.

L’objet regardé est donc un reflet de Lui qui est bien à son image mais qui ne reste qu’une possibilité parmi une infinité de probabilités!

Chaque corps vivant contient une conscience.

Ce qui distingue l’être éveillé d’un autre non-éveillé (et il n’y a aucune dualité déguisée là-dedans) c’est qu’il a conscience de ce qu’il est, c’est à dire qu’il ne peut regarder sa vérité à travers ce corps ou son mental, mais il ne peut se connaitre qu’en revenant à son état initial. Ce qu’il est au-delà de tout l’aspect éphémère de sa personne.

Tout ce qui est voué à disparaitre est un reflet.

Tout ce qui est hors de l’espace est du temps, est Celui qui est reflété, c’est à dire, l’Etre absolu, la Source de toute chose…

Voila donc que lorsqu’on s’éveille on réalise que tout passe, la douleur comme le plaisir, et que donc il est inutile de s’y attarder ou de s’y attacher.

La vie en général devient beaucoup plus légère. Non pas parceque l’on n’y attache plus d’importance mais parcequ’on la vit pleinement sans rester bloquer et limité dans un domaine particulier.

C’est ce que l’on appelle la libération…

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